麻沸散问世于什么时候

麻沸散问世于东汉末年，是华佗为了减轻病人的痛苦而发明的一种麻药。据历史记载，麻沸散是世界最早的**剂，比西方早一千六百多年。华佗使用麻沸散用于骨科手术、肿瘤切除手术等。

麻沸散问世于什么时候

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。

华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。

故事：华佗故事，第十一章 麻沸散问世

华佗故事

郭俊田

第十一章 麻沸散问世

秋天，收获的季节，也是最佳采药节令。

这天，华他和吴普背着药篓在南山采药，忽然听到极端痛

苦的呻吟声。二人的心被拧紧了，循声滚爬过去。一个年轻

人倒在地上，两手按住肚子，滚爬着叫痛，同来砍柴的樵夫，准

备送病人回家。

吴普老早赶过来，不论分说，令病人伸直身体，仰卧，看看

华佗跑过来，浑身被荆棘挂得血痕道道，听吴普说完，双

手在樵夫腹部按抚，时而松开，时又紧压，四下移动。观察着

樵夫的表情变化。

“吐过没有?”

“吐过了。”

“小便怎么样?”

“黄。”

华佗取出随身携带针具，给病人腹部，小腿，手臂扎了几

针。那人止住了疼痛，坐起来说：“多谢二位救命之恩。”同来

的樵夫心里的一块石头落了地。华佗让吴普从药囊里取出几

味药，分作几包，说：“把这药带回去煎汤服，每天一次，连吃几

天。近来不要上山了，在家里多歇歇。”

那人说：“穷苦人家，一天不干活就没饭吃。”

“当心，上山要和大家伙儿一块，有事互相照应。”

“谢谢两位，多亏了你们。可是—身上没有分文，请留

下姓名，改日定会登门奉还。”

“急人所难，是我们医人的职责，这钱我是不收的。”华他

笑着说。

一位老年樵夫说：“你们跋山涉水，长年不归，不比我们打

柴轻松，即便不收钱也要留下大名。”

“师父姓华，名佗。我是他的徒弟。”华佗！大家惊讶异

常，如入梦境。众位樵夫挑柴下山去了，华佗依然坐在地上，

注视着渐渐远去的人影。

吴普说：“这樵夫不会忘记师傅的，定会到处传扬先生的

美德。”

“我心里非常难受。他现在把我当恩人，终有一天会骂我

的。”

“怎这样说?”

“那人的头发和眉毛都掉光了，看来脾脏已经溃烂了。扎

针吃药只能暂时止痛，日后还会复发。根治必得开胸，切除体

内腐肉，我却做不到啊！

“老师，可从来没听说过哪个先生打开过胸腹。前次我们

给一个壮汉割肉拔箭，只是伤些体表，那人死活不愿，恐怕疼

痛得受不了。”

“采药时，特别留意那些止痛的草药，动刀时用上它，病人

就不再叫痛了。

从此，他们搜寻止痛的草药，这就是后来人们所说的**

止痛药。

那天一个樵夫吃力地寻上门，腿上受了伤。

华佗扶着他说：“老乡，快坐下！怎么伤的?”

“今天大早，天蒙蒙亮，我上山砍柴，不小心砍伤了腿。”

华佗帮樵夫解开扎条，钦佩地说：“真刚汉子，伤得这么厉害，

还能下山。”

解开后看到伤口上粘附有大量的碎叶，很是不解。

樵夫说：“当时疼痛难忍，出血不止，就随手从旁边抓了几

片叶子，搓碎，撒在伤口上。过了会儿，血止了，疼痛渐渐减轻

了。我多采了些放在口袋里，备半路上用。”

华佗说：“快拿出来，让我看看！”

樵夫从口袋里掏出一把叶子，递给华佗。

“这东西是什么名?”华佗问。

“曼陀罗，有些老人咳嗽时，用它当烟吸，吸了咳嗽就减

轻。不过也不能多吸，吸多了要昏过去。”

吴普说：“这是不是药草?《本草》上没有记载。”

华佗说：“《本草》也没有把世上的药草收尽。历代医家修

《本草》增进了新药草。今天上山采这种东西，回来试试。”

后来，华佗在临床实践广泛使用曼陀罗，并混合其它药草

制成复方，制成粉剂，既可以内服，又可以外用，定名为“麻沸

散”。麻沸散研制成功，先让他的儿子试用，因用量过大而中

毒死亡。

麻沸散问世后，找华佗看病的人更多了。

一天华他正在给前来就诊的病人依次诊治，外面指进来

危重病人。吴普对老师说：“这病人就是前次在山上采药遇到

过的那个青年，你曾说他总有一天会骂我们。”

吴普取温酒一杯，让病人送引麻沸散一包，病人熟睡了。

术后，师徒二人会心地笑了。

这病人回家调养三个多月，身体完全康复，长出了乌黑的

头发和眉毛。

“麻沸散”失传后

在常见杀伐果决的三国历史上，神医华佗的遇害，堪为称中国古代医学史上令人痛心疾首的损失。这其中尤其叫人痛得锥心的，就是华佗行医生涯里的伟大发明“麻沸散”，也随着他的死彻底失传。

这个惨痛损失，也叫多少后人深深担心:是不是“麻沸散”失传后，中国古代的外科手术，又回到“咬牙忍痛”的煎熬里了?想要弄清这个“想想就痛”的问题，就要先说一个事:实:研发“***”这条道路，放在中国古代医学史上，神医华佗并非一个人在战斗。

其实，早在华佗研发“麻沸散”前，中国历代的医生们，早已为此钻研了很久。以《列子·汤问》的记载，战国年间，名医扁鹊就曾以“毒酒”作***，成功将两个病人麻晕，完成了一场精彩的腹腔手术。

到两汉年间，***的应用也越发普遍。马王堆汉墓出土的《五十二病方》里，就有***的详细用法:“人温酒一杯中而饮之，至不痛为止。”这里用作“***”的“温酒”，是以酒与乌头制成。当然，镇痛**的效果还比较有限。

比起这有限效果来，汉末三国年间，华佗的麻沸散，却堪称是大飞跃:可以使病人陷入“醉无知觉”的状态，几乎是在毫无知党里熬过力度极大的痛苦手术。这循着前人足迹取得的突破，虽然因为一场冤案而湮没，但研发***物的努力，接下来的中国历代名医们，也从不曾放弃。

在三国之后的两晋至隋唐年间，各种效果的“***物”，在医疗典籍里就层出不穷。晋朝人葛洪就以“闹羊花”和“草乌”制出***。唐朝名医孙思邈的***，则是以“茉莉花根”为材料。这类药物当时虽然应用多，但**效果还是有限，好似直在弯路上“打转”，直到在宋代名医窦材的《扁鹊心书》里，才终于找到了突破成果睡圣散!它以曼陀罗花和**为材料，药效十分强劲，堪称直追华佗传奇。

元朝名医危亦林的《世医得效方》里，就对有强**醉效果的曼陀罗花，做了“数字化管理”：患者的年龄、健康状况、伤情不同，使用曼陀罗花的剂量也就有不同。使用后病人的反应不同，也需要根据现场情况调整药量。同样据这部宝典记载，元代治疗骨

科和疮毒疾病时，***的使用，已经很普遍。

待到明初年间，明朝藩王朱橚等编的《普济方》问世后，集结了宋元各种***优点的“草鸟散”，成了明初起常见的***。

以这种***的效果，病人在接受剪骨等手术时，都可以成功实现全身**。对不同的手术科目，《普济方》里都有“草鸟散”用药时严格的药量规定。这时的***，已经十分安全。

比起这成熟的全身**技术，从明代起，中国古代的“局部**”技术，也是突飞猛进。

明代医生王肯堂，就以酒混合***物，成功完成了局部**。清代的名医吴谦与顾世澄，更是把“局部**”的技术精进了一步。顾世澄曾以利刀与绣花针，辅以不同配料剂量的***，完成对患者的缺唇修补手术。吴谦的《医宗金鉴》里，更大量记载了以局部**的方式，成功完成的各类外科

手术。

明清时代，这类低调的突破，不但远远超过了背日华佗的传奇，也是古代史上了不起的医学突破。

***的研发不同于其他，每一种可以用来参考的药物，都有相当大的风险性。每一步看似简单的收获，都是用生命在尝试。