基督教的节日有哪些

与基督教的节日有圣诞节、复活节、受难节、圣灵降临节、感恩节等等。其中圣诞节是基督教最重要的节日，该节日是一个庆祝耶稣诞生的节日，定于每年的12月25日，圣诞节前一天称为“平安夜”或“圣诞夜”。

基督教在什么时候传入中国

根据现有资料表明，基督教于公元635年传入唐朝的首都长安，当时来华的传教士属于基督教的聂斯托利派。

虽然聂斯托利派被基督正统教派视为异端，但在中国，它收到了唐太宗的礼遇，并建立了一所寺院。

基督教在唐朝时期称为“景教”，由于唐朝初期的几个皇帝支持景教的传播，景教在唐朝一度呈现出兴盛的局面。

德国究竟有多少宗教节日？

德国人多信仰基督教和天主教，法定节假日也大多是宗教节日。今天乾象海外就介绍一下德国主要的宗教节日及节日中的风俗习惯。

三圣节

每年1月6日的三圣节又称圣三王节，是进入新年后的第一个宗教节日。德国萨克森-安哈尔特州和南部的两个州将这一天定为法定假日。每年年初，在德国南部不少建筑的门楣上，可以看见一组由字母和数字组成的“神秘”符号，这便是三圣节的一个传统。这组符号由C+M+B为中心，前后数字代表年份，C，M，B则是拉丁文缩写，意为“耶稣保佑这所房屋”。

基督受难日　　

复活节前一周的星期五即耶稣受难节，是基督教一个最重要的节日，是纪念耶稣基督被钉在十字架上受难的日子。据《圣经》记载，耶稣由于门徒犹大的出卖被捕，被钉在十字架上后，于下午三时左右死去。耶稣唯独吩咐门徒要纪念他的死亡。教会在这日举行受难日崇拜及朝拜苦路礼仪，让信徒默想基督为世人所付出的爱。　　

复活节

每年春分月圆后的第一个星期天便是基督教的重要节日复活节，一般在3月22日至4月25日之间，是为了纪念耶稣被钉死后第三天复活的日子。基督信徒们认为它象征着重生与希望。复活节是全德法定假日，休息两天。人们视象征生命的蛋和象征繁衍的兔子为吉祥物，意喻兴旺发达的，生生不息。在节日里，人们在教堂前点烛以示圣化，并将烛火带回家中；人们制作颜色鲜艳的彩蛋互赠亲友；孩子们寻找藏起来的复活节彩蛋或兔子,吃鸡蛋、兔子形状的巧克力糖。在莱茵河(Rhein)中游和黑森东部一些城镇，人们把成百的彩蛋壳挂在松树上制成彩蛋树，大人孩子围着它唱歌、跳舞、庆祝复活节。而在巴伐利亚地区，每年都要举行火炬赛跑，以庆祝耶稣的再生。　

耶稣升天节　　

复活节后第四十天为耶稣升天节（5月），是最古老的基督教节日之一。相传，耶稣复活四十天后回到上帝身边，生活在另一个世界，也就是所谓的天堂。耶稣升天节之前的三天被称祈祷日。以前，在这三天里，祈祷队列从一个村庄到另一个村庄，祈求上帝给予丰收。今天这种习俗已经很少见了，保留下来的是一种田野祈祷行，牧师捧着个十字架在前面带队，信徒们跟在后面，他们走进田野，在路边十字架、小教堂等前面祈祷，祈求远离一切天灾。在德国，人们还把耶稣升天日当成父亲节。

宗教改革纪念日

1517年10月31日，马丁路德在威登堡教堂的大门上贴出了《关于赎罪券效能的辩论》，即著名的《九十五论纲》。这张帖子掀起了欧洲宗教改革运动，直接导致基督教新教与罗马天主教分道扬镳。使西方从政教合一、“教权”统治变为政教分离。跟文艺复兴、启蒙运动等一样，宗教改革对西方历史和文化产生了划时代的巨大影响。宗教改革纪念日是原东德联邦州的节日，人们以此纪念马丁路德。　　

万圣节

每年的11月1日为万圣节，是天主教节日。10月31日叫万圣夜。这是一个古老的凯尔特人节日，他们相信在这十月的最后夜晚死亡领主会带着邪恶的鬼魂来到人类世界，潜伏在任何地方。因此他们非常害怕，在家生起火来,穿着丑陋的衣服，头戴面具来驱赶那些邪恶灵魂。如今每到万圣夜，德国许多家庭就灯火通明，孩子们都会穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提着一盏南瓜灯挨家挨户要糖果或者制造恶作剧。化妆舞会也必不可少，人们化妆成各种魔鬼女巫参加。

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1.建议申请者年龄45岁以下，无犯罪证明

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世界三大宗教之基督教

今天开始 ，分三次向大家介绍世界三大宗教中的基督教、伊斯兰教和佛教 。

基督教是西方 宗教 ，是指奉耶稣为救世主，以《圣经》为经典的各教派的统称 。基督教是世界三大宗教中信徒最多的第一大宗教， 他不仅深刻地影响了西方文明，而且随着西方文明的扩张而参与了整个世界的历史进程 。

一。西方基督教

（1）耶稣和基督教的诞生

耶稣是基督教所信奉的救世主，称基督、耶稣基督或基督耶稣 。按照圣经和基督教的传说，耶稣是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙 ，在公元初年 通过童贞女玛利亚降临人间， 出生在耶路撒冷城外的一个叫柏力恒的小村庄，取名耶稣 。耶稣在巴勒斯坦地区传播“悔罪得救”的福音，叫人“爱上帝”，“爱人如己 ”做了许扶危救困 的神奇事迹，后来被罗马总督钉死在十字架上，三天后复活升天。 门徒们相信他就是基督“救世主”，形成了最初的基督教会 。以上关于耶稣的生平是宗教的说法， 从历史的角度看，是否有耶稣其人还是一个长期争论不休，至今没有结论的悬案 。但仍然可以肯定基督教是发源于巴勒斯坦地区犹太人的一个小教派 ，是古代希腊哲学和希伯来莱宗教的“混血儿”，是希腊罗马世界的产物 。

（2）从被压迫者到压迫者

由于基督教不但不崇拜罗马的神，而且还不崇拜作为神的罗马皇帝， 从公元一世纪到四世纪先后受到了罗马 帝国的十次大迫害， 但基督教不但没有被消灭，反而势不可挡的发展 。公园313年罗马帝国西部皇帝君士坦丁和东部皇帝李锡尼为了在争霸中获得基督教徒的支持，联合发表了“宽容敕令”（史称“米兰敕令” )给基督教以合法地位 。公元392年，罗马皇帝狄奥多西以法令形式将基督教正式定为罗马帝国的国教，基督教成为统治者统治人民的工具。 公园395年罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国， 基督教也逐渐分成两大派，东部以君士坦丁堡为中心，为东部希腊教会 ，也称正教或东正教；西部以罗马为中心，叫西部拉丁教会 ，也称公教或天主教 。

（3）宗教的改革

14世纪末，欧洲掀起了以人文主义为中心的文艺复兴运动和宗教改革运动， 1517年10月31日德意志的神学教授马丁·路德在维登堡教堂门上张贴《九十五条 论纲》揭开了宗教改革的序幕 ，宗教改革的矛头直指天主教和封建制度，给与他们沉重的打击，但是资产阶级宗教改革的目的是为了利用宗教发展资本主义，其结果形成了基督教新教。东正教，天主教，新教构成了基督教三大派别 。

（4）经典·教义·教仪

基督教奉《圣经》为经典，《圣经》分为《新约》和《旧约》，合称《新旧约全书》 。

基督教确立了一套基本教义，主要包括：信仰上帝创造并主宰世界 ，信仰耶稣是救世主基督 ，信仰上帝第三位格的上帝圣灵 ，相信教会是由基督建立，是上帝选民的组织， 具有圣洁性和宣传 福音的使命 。

基督教还有一套崇拜仪式，称为“圣事 ”，天主教和东正教都认为圣事有七件：洗礼或圣礼 ，坚振，告解，圣体，终缚，神品，婚配。

基督教还有不少节日，重要的有圣诞节和复活节 ，圣诞节是记念耶稣 基督诞生的节日，一般在12月25日 ，他相当于中国人的春节。 复活节是纪念耶稣基督复活 ，日期不确定 ，天主教定为春分月圆后的第一个星期日 ，复活节还衍生了很多小节日 ，比如大斋节、受难节、棕枝节、五旬节等。

二。基督教在中国的传播

西安出土的《大秦景教流行中国碑》 ，简要记载了景教（景教是基督教旧教中的聂斯托利派）教义和活动，证明早在唐代贞观九年（635年)基督教已传入我国 ，第一位把基督教 传入中国的很可能是阿罗本 ，从唐代的肃宗到德宗，景教受到朝廷支持 ，从顺宗到文宗，景教衰落 。从传入到废止，景教在唐代经历了二百多年， 没留下什么影响 ，基督教首次传入中国以失败告终 。

在元代，基督教又一次传入中国 ，蒙语称基督教为也里可温 ，又称十字教 ，在成吉思汗崛起之前，景教就在西北草原流传 ，13世纪中叶景教25个主教区中的四个就在中国境内。他们是秦尼（今驻地山西大同 ），喀什葛尔（今驻地新疆喀什)，汗八里（今驻地进北京 )，唐古忒（驻地今甘肃张掖)， 说明景教在当时几乎遍及中国 ，然而随着元朝的灭亡，景教也随着元帝国的灭亡而灭亡 。

明朝时期，基督教第三次传入中国。首先由葡萄牙教士方济各·沙勿略尝试在中国传播，得到明朝的严厉禁止 。然后意大利人利玛窦在1582年开始在中国传教 ，他先后在广州，肇庆，韶州，北京 等地传教，传教活动相当顺利 。但1700年~1742年间，中国礼仪之争发展为罗马教皇与清朝皇帝的直接冲突。康熙多次指出祭天、敬祖、尊孔 是中国内政 ，西洋人不通中国道理 ，雍正以后，朝廷禁止传教，天主教失去合法地位 。明朝天主教在中国的传播经历了200年的风风雨雨，总地来说，统治者只欢迎天主教士介绍的西洋技艺。传教终究受到限制 ，客观上促进了中西文化的交流。

基督宗教第四次来华传教是在鸦片战争前后，而其得以在华真正立足则是凭借着鸦片战争后签订的不平等条约。在这一时期传教士相继来华，在中国各地建堂创会。到19世纪末，来华传教士已达1500多人，发展信徒达8万多人。伴随着中西政治、经济上的冲突，中西思想文化的碰撞和交流亦进入了一个新的时代。传教士对中国近代教育、卫生、社会福利和思想文化等方面的发展曾产生过一定影响。1949年之后，新中国实施宗教自由 ，基督教更是走上了独立自主、自办教会的全新之路。