埃及十灾是什么

埃及十灾分别是血水灾、青蛙灾、苍蝇灾、虱子灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾。经过科学家们的研究证明确实发生过十大灾难，而十大灾难的发生是由于全球变暖和火山喷发。

血水灾：本来尼罗河的水，在每年夏季因有微小的动植物，浮沉掩映而变红，于人没有妨害。可是，这里所出现的是神迹，使鱼类死亡，河水腥臭，也使埃及人不能喝水的事实，直到满了七天以后，水源才得到变清；

青蛙灾：埃及人原是以青蛙为女神的标志，掌管着生育的事，因此他们不敢杀害青蛙。但在这灾害里，神使青蛙变成他们的灾害，他们的蛙神乃属虚妄，使法老认识神的实在，并且相信祷告的能力，于是又不得不一时谦卑下来，召请摩西、亚伦呼求神来驱除青蛙离开他们，容许百姓去旷野祭祀耶和华了。结果青蛙都死了，但遍地又是腥臭。法老见灾祸消失了，又不肯让百姓离去；

畜疫灾：耶和华神的手加在埃及田间的牲畜身上，就是在马、驴、骆驼等牲畜上，发生重重的瘟疫，几乎都死了，只是以色列人的牲畜分别出来，一样都没有死。法老叫人去看，事实的确如此，但他的心却固执，仍然不容许百姓离去；

长子灾：神以末次之灾来警告法老，就是约到半夜的时候，他出去巡行埃及遍地，从法老直到磨子后的婢女,所有的长子和所有头生的牲畜，都杀了，在埃及遍地必有大哀号，没有一家是不死一个人的；

蝗灾：摩西遵从神的吩咐向埃及伸杖，神使东风刮在地上，把蝗虫刮来了，落在埃及四周，空前绝后的厉害，因蝗虫遍地都是，甚至地都成黑色的了，吃尽了所有菜蔬，和雹灾后所剩下树上的果子。法老看见这蝗灾，比先前的各灾更厉害，于是急忙召了摩西、亚伦来，承认他得罪了神；

黑暗之灾：摩西照着神的吩咐向天伸杖，埃及天色立马黑了，黑了三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开原先的地方，只有以色列的家中都有亮光。埃及人原是敬拜太阳神的，神使他们的地上没有光，势必叫他们的惊恐越发加剧，因为他们所信的太阳神也失败了，三天之久也给埃及人扪心自问的反省。

冰雹灾：神吩咐摩西向天伸杖，就打雷下雹，有火闪到地上，雹和火搀杂，更是厉害。自从埃及开国以来，就没有过这样的灾害。雹打击了田间所有的人丁牲畜，并各样的菜蔬及一切树木，这种灾害是给法老预先一次特别的警戒，也是埃及十灾中头一次使人丧命的大灾，比起之前各灾的毁灭性更加严重；

苍蝇灾：神叫成群的苍蝇进入法老的宫殿与他臣仆的房屋。据解经家说，这苍蝇一词，在希伯来文是甲虫一类的动物，这种昆虫是太阳神的标记，就像青蛙一样是一种圣物，虽在各处为患的情况下，也不能用扑灭之法消除。而这一次的灾害是比之前的灾害更加厉害，因为那些苍蝇是污秽和毁坏了人家的牧业；

泡疮灾：神吩咐摩西、亚伦取了几捧炉灰，在法老面前向天扬了起来，这灰在埃及全地变作尘土，黏附在人和牲畜的身上，成了起泡的疮。行法术的在摩西面前站立不住，因他们身上和埃及人的身上都有这样的疮；

虱子灾：神藉着亚伦伸杖击打地上的尘土，使尘土在埃及地上变成了虱子，行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能，于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。埃及人拜地为众神之母，但神要在地上行神迹，击打尘土，遍地生出虱子来，使干净的埃及人，因这虱子到人身上，就越发难以忍受。

上帝给埃及降临的十大灾难

埃及十灾 Plagues of Egypt

（汉语-英语(希伯来语)）

血水灾 Water into blood (דָם)

蛙灾 Frogs (צְּפַרְדֵּעַ)

虱灾 Lice (כִּנִּים)

蝇灾（有争议） Wild ani***ls, possibly flies (עָרוֹב)

畜疫灾 Diseased livestock (דֶּבֶר)

泡疮灾

Boils (שְׁחִין)

冰雹灾 Thunderstorm of hail and fire (בָּרָד)

蝗灾 Locusts (אַרְבֶּה)

黑暗之灾 Darkness (חוֹשֶך)

长子之灾 Death of firstborn (מַכַּת בְּכוֹרוֹת)

对《出埃及记》中十灾的解读是什么

曾有一位先生对1970年代的《海鸥乔纳森（Jonathan Livingston Seagull）》的书、电影和唱片十分着迷（这本书可以确定是由撒旦灵启的），撒旦通过音乐直接进入这个人身体里；后来，在为这个人赶鬼的时候，这个人的行为变得像海鸥一样，拍打”翅膀”、咯咯叫。

这个例子让我们了解到，当人们向自己手里造出来的假神敬拜时，魔鬼会把自己代入进去，成为那个假神；这样一来，人造出来的那个“神”就被魔鬼控制了、活灵活现起来。

这可以启发你***到不少事。当路西法尝试让1/3的天使跟从他叛乱时，他许诺给这些天使更高的位置，而且他们可以被像神一样敬拜、拥有能力和尊荣。这样就可解释为什么，多神宗教会变得流行，因堕落天使们就可以都像神一样获得敬拜。在成千上万，甚至是上百万的神祗身后，是想要得到敬拜的堕落天使，他们扮演成这些角色，让人们敬拜。继续推论下去，虚构的神祗也可以变得有能力；当一个人凭空造出一个神出来，魔鬼马上会承认他、让这个神显灵，然后让这个原本啥都不是的“神”真实地开始活现。

我们回到上帝为了让以色列人出埃及、向埃及人降十灾的主题。上帝每降一灾，都向埃及人显示了他的大而可畏、掌管全地，因为他可以轻易地击败那些“人手所造的神”。

在第一灾中，埃及尼罗河的水变成了血，这可不是吓唬埃及法老的一时兴起的魔术小把戏，而是如***里的**一样，打中了尼罗河神Hapi（掌管尼罗河的泛滥）的七寸。上帝要告诉埃及人，他们的这些“神”太弱了。但更重要的是，这样超自然的显现对于以色列人也有好处，上帝要以色列人信靠他是至高的那一位，远远超越埃及地上所有的巴比伦神模样的神祗。

还有其他的“神”在这一灾中被显露出来：虽然Hapi被认为是“尼罗河之灵”，但是埃及人认为克奴姆（Khnum）才是他们的守护者。有些人相信尼罗河是欧西里斯（Osiris）的血河，但上帝却把尼罗河真正变成了血河。在上帝面前，这些神祗虚弱不堪。

第二灾是蛙灾。这是上帝对埃及女神赫凯特（Heket or Heqt）的胜利，赫凯特是埃及掌管生育、水源、复苏的女神。

第三灾是虱灾，是对盖布（Geb）的胜利，盖布是埃及土地之神。

第四灾是蝇灾，是对凯布利（Khepri），该神祗有一个苍蝇的头，掌管创造、太阳的移动和再生。

第五灾是牲畜死亡，是对埃及女神哈索尔（ Hathor）的胜利，哈索尔的原型是一头母牛，后来她代表女人、有一个母牛头，最后才有一个人头。她象征着法老的母亲。

第六灾是疮灾，是对女神伊希斯 （Isis）的胜利。伊希斯掌管医药和安宁。上帝也同时攻击了埃及神祗伊姆霍***（Imhotep）、 塞拉皮斯（Serapis）和托特 （ Thoth），他们分别掌管知识、治疗、聪明和药品学习。注意看她的头，和塞米勒米斯所戴的皇冠很像，因伊希斯 （Isis）就等同于埃及。

第七灾是冰雹，是对埃及的天空女神努特（Nut）和的胜利，同时也攻击了风神休（Shu）与荷鲁斯（Horus），荷鲁斯是一个鹰脸天神。埃及神祗—-伊希斯 （Isis）与赛特（Seth）护卫着田地，但在上帝面前，却对烧着的田地无能为力。

第八灾是蝗虫灾，是对农田之神赛特（Seth）的胜利，上帝也攻击了埃及的五谷之神奈埔里（Nepri）、接生&农田女神耳穆忒特（Ermutet）、伊希斯 （Isis）和丰收女神舍母西斯（Thermuthis）。

第九灾是三天的黑暗，是对埃及太阳神让(Ra)的胜利，注意这张图片，太阳被蛇缠绕，埃及法老的头盔前面也有蛇。

最后，上帝送出的第十灾是击杀长子。上帝在出埃及记12章说，这是对“埃及全地的众神祗”的审判。面对这样的悲剧，“埃及全地的众神祗”集体沉默了，包括但不限于：保护婴儿出生的女神Meskhenet，生育之神Min，丰产之神 Isis, 护卫生命之神Selket, 透视蛇女神/法老护卫神 Renenutet。第十灾也是对埃及最大的神—-法老的攻击，法老的意思是“太阳”，Pharaoh Hopra的意思是“太阳的祭司”。

击杀长子是法老王一直对以色列人干的事儿，他曾命令杀掉所有刚出生的犹太男婴，于是上帝回敬了他。这也是上帝一直干的事情：若有人对犹太人不利，那么上帝就回敬回去—–从而成就上帝曾对亚伯拉罕所说的话：他将祝福那些祝福以色列的、咒诅那些咒诅以色列的。

对于这些不认识上帝的人来说，十是完全数，十灾代表着上帝对于那些源自撒旦的神祗们的完全的毁灭能力。

上帝不仅仅要做这些事，还说，当第六个封印被揭开时，“日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地”。所以在最后的时刻，上帝将展现出他的巨大能力，撼动太阳、月亮和众星辰，这幅图像象征着他将胜过巴力、亚舍拉和其他一堆假神。

现在，我们可以把这些埃及神都忘掉，仅需记住Osiris, Isis 和Horus这三个神祗，他们是埃及宗教里仿照巴比伦宗教的“假三位一体”——巴力，亚舍拉，塔慕兹（Baal, Asherah & Tammuz）。

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